華商大会：法輪功
神戸で、世界華商大会が開かれた。
世界各国から集まってきた、華僑たち。
南京町の中華街では、龍の舞いなどの歓迎イベントが、にぎやかに開催されていた。
しかし、もうひとつ、目に焼きついたものがあった。
それは、三宮や元町の目抜き交差点繰り広げられていた、法輪功の街頭キャンペーンである。
彼らは、中国共産党政府による過激な弾圧と、人権侵害を訴えていた。
ミント神戸前でビラを配る青年に話しかけた。
どうも、私の言っていることが理解できないようだ。
そうこうしているうちに、若い女性が話しかけてきた。
彼女は、日本語を話せるようだ。
私は、華商大会参加者への友好の気持ちとして、もし知り合えた人がいれば何か差し上げようと思って、中国語訳の日本のマンガを持参していることを伝えた。
「あなたは、中国へは帰らないのですか？ 中国の方に、日本の本を差し上げたいのです」
「私たちは、中国には帰れません。今、日本政府に難民申請をしています」
「友好の気持ちとして、この本を、差し上げます」
「私たちは、日本語は読めないです。ひらがなぐらいなら大丈夫だけど」
「これは、中国語に翻訳してあるから」
「こんな高価な本はいただけない、いいです」
「いいから、是非もらってください」
こんな感じで話が進んだ。
為替ということを忘れていた私にとっては、たかだか６００円の本
と思っていた。元での価格表示もしてあったが、おそらく、驚くべき価格に感じられたのだと思う。
南京町では、一人のおばさんが、「大紀元」という新聞を持って話しかけてきた。
中国語である。今度は、私のほうが分らない。
理解できないのを悟ってか、「アー、ユー、チャイニーズ？」と聞いてきた。
「ノー、ジャパニーズ」
彼女は、下を向いたきり黙ってしまった。おそらく、中国語しか話せないのだろう。
これは、南京町でのこと。
たったこれだけの経験である。
でも、私にはよく分かった。
彼らの中心にあるのは、本国の強烈な弾圧から救いを求めて逃げ出した難民たちであり、
自由主義世界にある法輪功拠点が、その受け皿になっているということが・・・
彼らも、もう本国へは帰れない。
かつて中国本土から追われた華商たちは、今までの商業的努力によって、現在の国際的地位を築いてきた。
この二つの中国人が、神戸の南京町の門前でぶつかったのである。
今日はここまで、
この続きはまたアップします。
世界各国から集まってきた、華僑たち。
南京町の中華街では、龍の舞いなどの歓迎イベントが、にぎやかに開催されていた。
しかし、もうひとつ、目に焼きついたものがあった。
それは、三宮や元町の目抜き交差点繰り広げられていた、法輪功の街頭キャンペーンである。
彼らは、中国共産党政府による過激な弾圧と、人権侵害を訴えていた。
ミント神戸前でビラを配る青年に話しかけた。
どうも、私の言っていることが理解できないようだ。
そうこうしているうちに、若い女性が話しかけてきた。
彼女は、日本語を話せるようだ。
私は、華商大会参加者への友好の気持ちとして、もし知り合えた人がいれば何か差し上げようと思って、中国語訳の日本のマンガを持参していることを伝えた。
「あなたは、中国へは帰らないのですか？ 中国の方に、日本の本を差し上げたいのです」
「私たちは、中国には帰れません。今、日本政府に難民申請をしています」
「友好の気持ちとして、この本を、差し上げます」
「私たちは、日本語は読めないです。ひらがなぐらいなら大丈夫だけど」
「これは、中国語に翻訳してあるから」
「こんな高価な本はいただけない、いいです」
「いいから、是非もらってください」
こんな感じで話が進んだ。
為替ということを忘れていた私にとっては、たかだか６００円の本
と思っていた。元での価格表示もしてあったが、おそらく、驚くべき価格に感じられたのだと思う。
南京町では、一人のおばさんが、「大紀元」という新聞を持って話しかけてきた。
中国語である。今度は、私のほうが分らない。
理解できないのを悟ってか、「アー、ユー、チャイニーズ？」と聞いてきた。
「ノー、ジャパニーズ」
彼女は、下を向いたきり黙ってしまった。おそらく、中国語しか話せないのだろう。
これは、南京町でのこと。
たったこれだけの経験である。
でも、私にはよく分かった。
彼らの中心にあるのは、本国の強烈な弾圧から救いを求めて逃げ出した難民たちであり、
自由主義世界にある法輪功拠点が、その受け皿になっているということが・・・
彼らも、もう本国へは帰れない。
かつて中国本土から追われた華商たちは、今までの商業的努力によって、現在の国際的地位を築いてきた。
この二つの中国人が、神戸の南京町の門前でぶつかったのである。
今日はここまで、
この続きはまたアップします。
華商大会：神戸
神戸で華商大会が開催された。
日本での開催は初めてだそうで、以前から華僑という方々のことは話では聞いていたが、実物を見る良い機会であると考えて、すぐに現地に向かった。
ビジネス交流もあると新聞に書いてあったので、ポートアイランド会場には入れてもらえるだろうと予想していたが、実は、事前申し込みが必要で、かつ、ある程度高額の参加費を支払うか、もしくは招待された人しか入れないとのこと。
本当にクローズされた会で、日ごろご縁が無ければなかなか入ってゆけないと感じた。
でも、それが華僑の世界であるんだとも思った。
華僑は、ある意味、西洋社会におけるユダヤ人と対比される。
華商の中には、中国籍以外の方もおられるそうだが、
現代の華僑といえば、中国の共産革命を機縁として祖国を失った方々、基本的に多国籍にならざるをえなかった中国商人たち、と認識している。
近年、中国の自由経済政策、開放政策の導入により、彼らの存在は大きなものとなりつつあり、世界をまたに活躍する人たちの比率が増えてきているのも事実である。
華僑の歴史は旧く、本来は、中国籍をもちながら海外に居住する中国人を意味する。
それゆえに、華僑とは言わずに、華商という方がふさわしいのかも知れない。
中国が共産主義化された結果、彼らは祖国を失った。
それゆえに、彼らは親族や縁者、経済的つながりを非常に大切にし、国家を超えた情報組織をもって、大きな地位を占めるようになったのだ。
ただ、その経済的優位性がなくなれば、彼らは、自分たちが難民と化してしまうことも、よく理解しているし、そういった立場をふまえながら、各国の政府との付き合い方も、よく心得ておられるということだろう。
中世ヨーロッパのハプスブルグ家やメディチ家の東洋版というふうに想定していたのだが、まあ、当たらずといえども遠からじというところなんだろう。
実際に、ジャッキーチェンの映画に出てくるような人が、「あいやぁ〜」とかなんとか言いながら、オーバーアクションで談笑していた。
南京町に夕食を取りに来た彼らは、親族一同、仲間ご一同で、集団行動をし、昔、日本人が呼称された”農協さん”そのものであった。
私が見た人々が、たまたまそうだったのかもしれないが、
私としては、とっても親近感が湧いてきた。
しかし、私は、中国語がしゃべれないのでどうしようもなかった。
なにか、本当に懐かしい、まるで高度成長期の日本の家族を見るようでもあった。
３丁目の夕日というか、ちょっと違うか？
そう、なんといっても、農協さんなのだ。
もうひとつ、本当に驚いたことがあった。
それは、三宮、元町の大きな交差点で繰り広げられていた、法輪功の該当キャンペーンである。
彼らは、中国政府による激しい弾圧と、人権侵害を訴えていた。
これも、本当に衝撃であった。
今日は、ここまで、
まだ、続きます。
日本での開催は初めてだそうで、以前から華僑という方々のことは話では聞いていたが、実物を見る良い機会であると考えて、すぐに現地に向かった。
ビジネス交流もあると新聞に書いてあったので、ポートアイランド会場には入れてもらえるだろうと予想していたが、実は、事前申し込みが必要で、かつ、ある程度高額の参加費を支払うか、もしくは招待された人しか入れないとのこと。
本当にクローズされた会で、日ごろご縁が無ければなかなか入ってゆけないと感じた。
でも、それが華僑の世界であるんだとも思った。
華僑は、ある意味、西洋社会におけるユダヤ人と対比される。
華商の中には、中国籍以外の方もおられるそうだが、
現代の華僑といえば、中国の共産革命を機縁として祖国を失った方々、基本的に多国籍にならざるをえなかった中国商人たち、と認識している。
近年、中国の自由経済政策、開放政策の導入により、彼らの存在は大きなものとなりつつあり、世界をまたに活躍する人たちの比率が増えてきているのも事実である。
華僑の歴史は旧く、本来は、中国籍をもちながら海外に居住する中国人を意味する。
それゆえに、華僑とは言わずに、華商という方がふさわしいのかも知れない。
中国が共産主義化された結果、彼らは祖国を失った。
それゆえに、彼らは親族や縁者、経済的つながりを非常に大切にし、国家を超えた情報組織をもって、大きな地位を占めるようになったのだ。
ただ、その経済的優位性がなくなれば、彼らは、自分たちが難民と化してしまうことも、よく理解しているし、そういった立場をふまえながら、各国の政府との付き合い方も、よく心得ておられるということだろう。
中世ヨーロッパのハプスブルグ家やメディチ家の東洋版というふうに想定していたのだが、まあ、当たらずといえども遠からじというところなんだろう。
実際に、ジャッキーチェンの映画に出てくるような人が、「あいやぁ〜」とかなんとか言いながら、オーバーアクションで談笑していた。
南京町に夕食を取りに来た彼らは、親族一同、仲間ご一同で、集団行動をし、昔、日本人が呼称された”農協さん”そのものであった。
私が見た人々が、たまたまそうだったのかもしれないが、
私としては、とっても親近感が湧いてきた。
しかし、私は、中国語がしゃべれないのでどうしようもなかった。
なにか、本当に懐かしい、まるで高度成長期の日本の家族を見るようでもあった。
３丁目の夕日というか、ちょっと違うか？
そう、なんといっても、農協さんなのだ。
もうひとつ、本当に驚いたことがあった。
それは、三宮、元町の大きな交差点で繰り広げられていた、法輪功の該当キャンペーンである。
彼らは、中国政府による激しい弾圧と、人権侵害を訴えていた。
これも、本当に衝撃であった。
今日は、ここまで、
まだ、続きます。
レイマン・コントロール 脳死編��
レイマン･コントロール(素人支配)の話の続きをしてみたい。
専門知識が迷路の中に入り込んで、驚くべき結論に至ってしまい、それが、最先端の知見であると称賛されるような悲しい状態に陥ってしまった…
そういった際に、世の常識とされてしまった誤解、迷妄、世迷い言を打ち砕くために、レイマン･コントロールが必要になってくるという話をしたつもりである。
今回は、その実例を示したい。
それが、脳死という問題だ。
脳死が人の死であるか？
様々な議論が、なされていた.
ただ、脳死の話がなされる時に、臓器移植とセットになってしまうので、時に混乱を生んできた。
なので、この際、脳死の定義と臓器移植は、別の問題であるということから、ぜひ考えてみていただきたい。
すなわち、これは、純然たる、死生観の問題である。
その前に、確認しておきたい。
それは、「真理は時代によって、あるいは、科学的発見によって変わり得るのか？」と言う問題である。
つまり、こういうことだ。
昔は、それが真理であったけど、時代を経た現在に至っては、もはや真理では無くなってしまう。
そういうことが、現実にあり得るのか？ということだ。
どうだろうか？
その答えは、「あり得ない」といわざるを得ないだろう。
「いや、ひょっとすると、あり得るかもしれないではないか」という方には、どうか、少しお考えいただきたい。
それは、こういう話である。
ある時、ニュートンは、万有引力の法則を発見しました。
その発見は、人々に驚きを持って迎えられました。
それでは、彼が発見した万有引力の法則は、彼が発見した時点から、突然働き始めたのか？ それとも、そんなことにはお構いなく、遥か以前から、ずーっと働きつづけていたのか？
いかがでしょうか？
答えは簡単、彼の発見の遥か以前から、つまり、人間が生まれるもっともっと以前から、万有引力の法則は、変わることなく働き続けていたのであり、人間が知ろうが知るまいが、理解しようがすまいが、そんなことには関係なし、真理は真理、事実は事実として働きつづけていたということです。
それでは、次の話である。
「科学の進歩は、人間の死の定義さえ変えてしまうことがある」
こういうことを言ってる学者がいたら、あなたはどう思われるだろうか？
科学の進歩によって、人間の死が変わる？
そんなこと、あり得るだろうか？
実は、それを、「あり得る！」と考えている人たちが、今の脳科学者であり、脳死が人の死であると、声高に主張している人たちの見解なのである。
「そんなこと、あり得るはずが無いではないか！」
「もしも、人の死の定義を変えることができるとすれば、それは生命を創造した神だけであって、人間ができることといえば、死に至る時間を延長するぐらいのことだ」
「いくら、最先端と言われる医師や脳学者が、脳死者を称して、『この方は、まるで生きているように見えますが、実は、死んでいるんですよ〜』と言ったって、とうてい受け入れれるわけがないじゃあないか！」
「あんた、いったい何様だと思っているのか！」
ということ。
あなたは、いかがお考えだろうか？
レイマン･コントロールが絶対に必要だと思う。
この話は、さらに続けたい…
専門知識が迷路の中に入り込んで、驚くべき結論に至ってしまい、それが、最先端の知見であると称賛されるような悲しい状態に陥ってしまった…
そういった際に、世の常識とされてしまった誤解、迷妄、世迷い言を打ち砕くために、レイマン･コントロールが必要になってくるという話をしたつもりである。
今回は、その実例を示したい。
それが、脳死という問題だ。
脳死が人の死であるか？
様々な議論が、なされていた.
ただ、脳死の話がなされる時に、臓器移植とセットになってしまうので、時に混乱を生んできた。
なので、この際、脳死の定義と臓器移植は、別の問題であるということから、ぜひ考えてみていただきたい。
すなわち、これは、純然たる、死生観の問題である。
その前に、確認しておきたい。
それは、「真理は時代によって、あるいは、科学的発見によって変わり得るのか？」と言う問題である。
つまり、こういうことだ。
昔は、それが真理であったけど、時代を経た現在に至っては、もはや真理では無くなってしまう。
そういうことが、現実にあり得るのか？ということだ。
どうだろうか？
その答えは、「あり得ない」といわざるを得ないだろう。
「いや、ひょっとすると、あり得るかもしれないではないか」という方には、どうか、少しお考えいただきたい。
それは、こういう話である。
ある時、ニュートンは、万有引力の法則を発見しました。
その発見は、人々に驚きを持って迎えられました。
それでは、彼が発見した万有引力の法則は、彼が発見した時点から、突然働き始めたのか？ それとも、そんなことにはお構いなく、遥か以前から、ずーっと働きつづけていたのか？
いかがでしょうか？
答えは簡単、彼の発見の遥か以前から、つまり、人間が生まれるもっともっと以前から、万有引力の法則は、変わることなく働き続けていたのであり、人間が知ろうが知るまいが、理解しようがすまいが、そんなことには関係なし、真理は真理、事実は事実として働きつづけていたということです。
それでは、次の話である。
「科学の進歩は、人間の死の定義さえ変えてしまうことがある」
こういうことを言ってる学者がいたら、あなたはどう思われるだろうか？
科学の進歩によって、人間の死が変わる？
そんなこと、あり得るだろうか？
実は、それを、「あり得る！」と考えている人たちが、今の脳科学者であり、脳死が人の死であると、声高に主張している人たちの見解なのである。
「そんなこと、あり得るはずが無いではないか！」
「もしも、人の死の定義を変えることができるとすれば、それは生命を創造した神だけであって、人間ができることといえば、死に至る時間を延長するぐらいのことだ」
「いくら、最先端と言われる医師や脳学者が、脳死者を称して、『この方は、まるで生きているように見えますが、実は、死んでいるんですよ〜』と言ったって、とうてい受け入れれるわけがないじゃあないか！」
「あんた、いったい何様だと思っているのか！」
ということ。
あなたは、いかがお考えだろうか？
レイマン･コントロールが絶対に必要だと思う。
この話は、さらに続けたい…
レイマン･コントロール ��
レイマン・コントロールとは、素人支配である。
でも、ここで、良く考えていただきたい。
それは、素人と無知とは違うということだ。
素人は、馬鹿ではない。
ただ、その案件に関する専門知識を持っていないため、素人と呼ばれるだけであって、何も知らないと言うことではないのだ。
無知とは違うと言うこの一点だけは、はっきりさせておきたい。
それだけは、確認しておきたいと思う。
それでは、ここでいう“素人”に期待される知識とは、いったい何なのだろうか？
レイマン･コントロールにおいて期待されるのは、
「専門家が、専門家であるがゆえに陥ってしまう、“専門知識による迷路”から脱出するための知識を与えてくれること」
なのではないかと考えている。
たしか、渡部昇一先生が、御著書の中で頻繁に指摘されておられたと記憶しているが、先生がいろんな判断に迷ったときに、渡部先生のおばあさんだっただろうか？、「そのおばあさんだったら、この件について、どのようにコメントするだろうか？」と自分自身に問いかけをしてみると言うことだったと思う。
例えば、こんなふうにである。
「世間では、どんなに良いことを言っている国でも、人々が逃げ出してくる国が、良い国であることなど、あるはずがないよ」
「法律では正当だと言いよるが、やっぱりそれは、やったらあかんことなんじゃあないか？」
「何かと理屈をつけておるようじゃが、神様の前に出てそう言っても、あんたは恥ずしゅうないのか？」
と言うことなんだと思う。
渡部さんの知っているおばあさんは、若いときには霊感があると言われた方であったらしいけど、年取ってからは、底抜けに明るくて人の良いおばあさんになっておられたそうだ。
つまり、こう考えるのだ。
もし、自分が何かに迷っている時に、その良し悪しを、根っからの善人で真っ正直な人がいて、その人に、その案件にかかわるすべてが包み隠さずにバラされているとしたら、その人はどのような評価をしてくれるだろうか？と問いかけることである。
あるいは、自分自身は、どういう評価をするだろうか？とも問いかけてみることである。
と言うことだ。
それを言いかえると、
「あなた自身の、人間としての最高の良心に照らしてみたときに、あなたの行為は、どのように評価されるだろうか？」
と言うことなんだと思う。
このように考えると、レイマン・コントロールが想定している“素人”が持っていなければならない知識とは、すなわち、“真の常識”であり、“良心”であり、“道徳”と言うことではないかと思う。
それが、専門家の中では、悲しいことに、彼らの寄って立つところの専門知識によって眩まされてしまっているから、それを打ち砕くために、レイマンによるコントロールが希求されてくると言うわけだ。
これは、さらに次回に続けてゆきたい。
でも、ここで、良く考えていただきたい。
それは、素人と無知とは違うということだ。
素人は、馬鹿ではない。
ただ、その案件に関する専門知識を持っていないため、素人と呼ばれるだけであって、何も知らないと言うことではないのだ。
無知とは違うと言うこの一点だけは、はっきりさせておきたい。
それだけは、確認しておきたいと思う。
それでは、ここでいう“素人”に期待される知識とは、いったい何なのだろうか？
レイマン･コントロールにおいて期待されるのは、
「専門家が、専門家であるがゆえに陥ってしまう、“専門知識による迷路”から脱出するための知識を与えてくれること」
なのではないかと考えている。
たしか、渡部昇一先生が、御著書の中で頻繁に指摘されておられたと記憶しているが、先生がいろんな判断に迷ったときに、渡部先生のおばあさんだっただろうか？、「そのおばあさんだったら、この件について、どのようにコメントするだろうか？」と自分自身に問いかけをしてみると言うことだったと思う。
例えば、こんなふうにである。
「世間では、どんなに良いことを言っている国でも、人々が逃げ出してくる国が、良い国であることなど、あるはずがないよ」
「法律では正当だと言いよるが、やっぱりそれは、やったらあかんことなんじゃあないか？」
「何かと理屈をつけておるようじゃが、神様の前に出てそう言っても、あんたは恥ずしゅうないのか？」
と言うことなんだと思う。
渡部さんの知っているおばあさんは、若いときには霊感があると言われた方であったらしいけど、年取ってからは、底抜けに明るくて人の良いおばあさんになっておられたそうだ。
つまり、こう考えるのだ。
もし、自分が何かに迷っている時に、その良し悪しを、根っからの善人で真っ正直な人がいて、その人に、その案件にかかわるすべてが包み隠さずにバラされているとしたら、その人はどのような評価をしてくれるだろうか？と問いかけることである。
あるいは、自分自身は、どういう評価をするだろうか？とも問いかけてみることである。
と言うことだ。
それを言いかえると、
「あなた自身の、人間としての最高の良心に照らしてみたときに、あなたの行為は、どのように評価されるだろうか？」
と言うことなんだと思う。
このように考えると、レイマン・コントロールが想定している“素人”が持っていなければならない知識とは、すなわち、“真の常識”であり、“良心”であり、“道徳”と言うことではないかと思う。
それが、専門家の中では、悲しいことに、彼らの寄って立つところの専門知識によって眩まされてしまっているから、それを打ち砕くために、レイマンによるコントロールが希求されてくると言うわけだ。
これは、さらに次回に続けてゆきたい。
レイマン･コントロール
専門家の間と一般市民との感覚に、あまりにも乖離が激しくなって、
｢あいつら、いったい何やってんだろう？｣と言う気持ちが強くなってくると、そういった専門家たちに対する不信感が増大してくる。
彼らの中では、
「専門のことは、専門家に任せる以外に無いだろう？」
「熟知した私たちがそうしているんだから、もう深く突っ込まないで欲しい」
｢今までそうだったんだから〜、そうするんだ。何で突然駄目っていうの？」
「みんながやっているから、それがその場の法になってるんだ｣
「国ではそう定めているのかもしれないけど、ここではこうなんだ！｣
「これぐらいは、大目に見てよ〜」
と、言い訳ばかりを上手く並べてくるんだろうが、いつまでもそれが通るはずがないよね。
そういった状況には、レイマン･コントロール（素人支配）が必要になる。
しがらみ共同体に対して、普通の見方、白紙の視点を導入すると言うことだ。
年金着服問題に関して、舛添さんは、レイマンとして頑張ってゆこうとしているように、私には見える。
本当に、とことん頑張って欲しい。
また、多くのマスコミが、様々な金銭の経理上の問題をつついて、そういった人を選んだ安倍さんの任命責任を追及し、退陣を勧告しようとしている。
でも、その不正といったって、本当に、重箱の隅をつつくようなセコイ話にしか見えないのではないですか？
こういった茶番劇に対しても、レイマンの目で見ないといけないと思う。
マスコミ自体に、レイマン・コントロールが求められているということだ。
事実、マスコミ内部からも、「何やってんだろう？」と言う声があがり始めていることもある。
やっと、レイマンが働き始めたということではないだろうか？
もういいかげんに、しようよ！
もっともっと大事なことが無にされる、１歩手前まで来ていると思うよ。
そんな枝葉末節にこだわって、小さな不正を正しくしても、本当の正義が見失われていたなら、ますます世の中が悪くなってしまうだろう。
どうか、自分自身に対しても、レイマン･コントロールを働かせて欲しい。
それが、私の、切なる願いだ。
｢あいつら、いったい何やってんだろう？｣と言う気持ちが強くなってくると、そういった専門家たちに対する不信感が増大してくる。
彼らの中では、
「専門のことは、専門家に任せる以外に無いだろう？」
「熟知した私たちがそうしているんだから、もう深く突っ込まないで欲しい」
｢今までそうだったんだから〜、そうするんだ。何で突然駄目っていうの？」
「みんながやっているから、それがその場の法になってるんだ｣
「国ではそう定めているのかもしれないけど、ここではこうなんだ！｣
「これぐらいは、大目に見てよ〜」
と、言い訳ばかりを上手く並べてくるんだろうが、いつまでもそれが通るはずがないよね。
そういった状況には、レイマン･コントロール（素人支配）が必要になる。
しがらみ共同体に対して、普通の見方、白紙の視点を導入すると言うことだ。
年金着服問題に関して、舛添さんは、レイマンとして頑張ってゆこうとしているように、私には見える。
本当に、とことん頑張って欲しい。
また、多くのマスコミが、様々な金銭の経理上の問題をつついて、そういった人を選んだ安倍さんの任命責任を追及し、退陣を勧告しようとしている。
でも、その不正といったって、本当に、重箱の隅をつつくようなセコイ話にしか見えないのではないですか？
こういった茶番劇に対しても、レイマンの目で見ないといけないと思う。
マスコミ自体に、レイマン・コントロールが求められているということだ。
事実、マスコミ内部からも、「何やってんだろう？」と言う声があがり始めていることもある。
やっと、レイマンが働き始めたということではないだろうか？
もういいかげんに、しようよ！
もっともっと大事なことが無にされる、１歩手前まで来ていると思うよ。
そんな枝葉末節にこだわって、小さな不正を正しくしても、本当の正義が見失われていたなら、ますます世の中が悪くなってしまうだろう。
どうか、自分自身に対しても、レイマン･コントロールを働かせて欲しい。
それが、私の、切なる願いだ。
